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中藥遠(yuǎn)志有好名

作者: 丁兆平    來源: 中國健康傳媒集團(tuán)-中國醫(yī)藥報(bào) 2019-01-24

  中藥有遠(yuǎn)志。

  

  這遠(yuǎn)志的名字是極好的,因此在歷史上還產(chǎn)生了著名的典故。

  

  兩晉南朝,士族名流愛好養(yǎng)生,對醫(yī)藥多有研究。如皇甫謐、葛洪、陶弘景等人,甚至連戎馬將軍也多有精于岐黃者。東晉時(shí)殷浩(字淵源)曾隱居?xùn)|陽十年不出仕,當(dāng)時(shí)人說:“殷浩不出,奈蒼生何?”后來殷浩受司馬昱征召入朝任建武將軍、揚(yáng)州刺史。曾主持北伐的他卻是一位能夠“妙解經(jīng)脈”的高手,有次居然只用一劑藥便治愈了一位百歲老人的痼疾。

  

  桓溫(字元子)和殷浩是東晉朝廷內(nèi)的兩股勢力。東晉是一個(gè)特別講求個(gè)性的時(shí)代,年輕時(shí)殷浩就和恒溫齊名,二人互不服氣?;笢禺?dāng)面問殷浩:你和我相比,誰更出色?殷浩回答:我寧愿做我自己。

  

  也許只是一次用藥,卻偏偏顯得很“在行”,這對殷浩來說是很幸運(yùn)的;很不幸的是殷浩北伐兩次都遭遇慘敗。盛名之下,其實(shí)難副,如此糟糕的表現(xiàn),使他被廢為庶人,從此大權(quán)盡入桓溫之手。不知是否因?yàn)橐蠛频木壒剩髞?,桓溫借遠(yuǎn)志、小草之名,對“隱居者”有過一次令后人無法忘記的追問:遠(yuǎn)志、小草,何以一物而兩名?

  

  謝安(字安石)曾隱居?xùn)|山不出,后來才下山做了桓溫的司馬官。有一天,別人給桓溫送來了一些草藥。桓溫在藥簍中挑來揀去,舉起一株,在座的人都認(rèn)識,那是遠(yuǎn)志,又名小草。這時(shí),桓溫偏向在座的謝安發(fā)問道:“此藥又名小草,為何一物而有兩名乎?”

  

  其實(shí)嚴(yán)格說來,遠(yuǎn)志與小草并非一物,而是一種植物的不同部分:苗,即地上的莖葉稱小草;根才叫遠(yuǎn)志。古人用藥時(shí)可以把根和苗混在一起,但叫起來名稱仍然是不同的。如西晉張華《博物志》卷七有“遠(yuǎn)志苗曰小草,根曰遠(yuǎn)志”。只是后來藥用逐漸偏向于只使用其根,而少用其苗了。這在北宋的《本草圖經(jīng)》中有明確的解說:“古本通用遠(yuǎn)志、小草;今醫(yī)但用遠(yuǎn)志,稀用小草?!?/p>

  

  桓溫所問的遠(yuǎn)志、小草一物兩名,自是故意有所指。且不論謝安是否知道,還沒等他應(yīng)答,旁邊在桓溫手下作南蠻府參軍的郝?。ㄗ肿糁危┚透呗暣鸬溃骸疤巹t為遠(yuǎn)志,出則為小草矣!”

  

  郝隆是位聰明人且生性詼諧,郝隆曬書的故事誰人不知?聰明的郝隆原來也頗懂得中藥材,話語中的?!疤帯?,指藏在地下便是遠(yuǎn)志;“出”,發(fā)出苗來便成了小草。既巧妙地回答了桓公,又不無幽默地諷刺了謝安。意思是你這株積年的“遠(yuǎn)志”,終于也出來了,莫不是要做棵小草?當(dāng)此之時(shí),桓公目視著謝安說,郝參軍雖然有些失言,但用意并不壞啊。

  

  謝安在小時(shí)候就極其有名,但四十歲以前一直隱居在會(huì)稽郡上虞東山。當(dāng)時(shí)的人皆視謝安為有大志之人,有句話在朝野間流傳了多年:“安石(謝安)不肯出,將如蒼生何?”謝安在隱居之后的出仕,震動(dòng)了整個(gè)東晉,桓溫正是欲借此鼓勵(lì)謝安也未可知,但跳出來的郝隆實(shí)出于諷刺倒是確鑿。謝安該如何證明自己?等到淝水之戰(zhàn),謝安成功策劃,以少勝多,功成名就,從此圓滿地實(shí)現(xiàn)了自己“東山遠(yuǎn)志”的夙愿,因此而有“東山再起”之詞。謝氏家族遂興旺發(fā)達(dá),成為江左南朝的第一家族。

  

  這小草遠(yuǎn)志的故事被劉義慶記錄在筆記《世說新語》中而流傳后世。

  

  謝公始有東山之志,后嚴(yán)命屢臻,勢不獲已,始就桓公司馬。于時(shí)人有餉桓公藥草,中有遠(yuǎn)志。公取以問謝:“此藥又名小草,何一物而有二稱?”謝未即答。時(shí)郝隆在坐,應(yīng)聲答曰:“此甚易解,處則為遠(yuǎn)志,出則為小草?!敝x甚有愧色?;腹恐x而笑曰:“郝參軍此通乃不惡,亦極有會(huì)。”

  

  ——南朝宋·劉義慶《世說新語·排調(diào)》

  

  遠(yuǎn)志還是小草?到底該不該出山?對此,陳長明將這一詼諧的故事化為了一首《清江引》詞:

  

  謝公出山為小草,遠(yuǎn)志偏羞道。自教人不易忘,竟惹彼無端笑。知出山在山功大小。

  

  學(xué)習(xí)中藥,遇到遠(yuǎn)志時(shí),當(dāng)真懷遠(yuǎn)志,志存高遠(yuǎn)。中藥中蘊(yùn)含著人生的哲理,是故能夠上醫(yī)醫(yī)國。熟悉藥性,能夠醫(yī)人醫(yī)病,也是可求的。退最次,但識得小草之為何物,又有何不可呢?是故圣人有言——“多識于鳥獸草木之名”。(丁兆平

(責(zé)任編輯:郭厚杰)

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